ある人は最後に持ち歩いているものを言う.
人 は 制約 さ れ,屈辱 さ れ,監視 さ れ,浸透 さ れ,否定 さ れ,服装 さ れ,使用 さ れ,奉仕 さ れ,あるいは 権威 を 与え られ て い ます.
難しいのは この2人の間に何が違うのか 判断することではなく この2人の間に何が違うのか 判断することです
公開は負債ではない
その脆弱性を慎重に受け入れるには その脆弱性を施行する義務はありません
“わたし を 信頼 し て いる ため に 感謝 し て い ます”と”わたし は そう し た こと を 望ま ない”と いう こと は どちら も 本当 に なる こと が でき ます.パートナー は,自分 の 体,アイデンティティ や 欲望 が 限界 を 持つ ため に 閉ざ さ れ て いる の で は あり ませ ん.そう し た こと を 披露 し た 人 は,自分 に 関心 を 持っ て いる の で ある ため に 利己 的 な こと は あり ませ ん.
その 願望 が 明らか に され て い た の で,相手 は 少なくとも その こと を 試さ なけれ ば なり ませ ん.しかし,正直 を 報いる ため に 提供 さ れ た 同意 は,自由 に 発見 さ れ た 願望 と 同じ もの で は あり ませ ん.
1つのイエス・ノー質問を 5つの異なる答えに置き換える
“これならどうする?”というのは 単純すぎます. より有用な会話は
- いいえ 私はこれを望まないし,それに向いてきたくない.
- 今じゃない 答えが後で変わっていても,現在の状況ではこれを検討することはできません.
- ファンタジーだけ 想像力や会話で楽しめるが 実現は望まない
- あなたのために 私は自主的にそれを望まないが 自分に害を加えずに 寛大に選択できる形があるかもしれません
- 個人的には: 私も自分の理由から経験したい.
これ は 強制 的 な 階段 の 段階 で は あり ませ ん.”今 で は ない”は 約束 で は あり ませ ん.意志 は 覚醒 を 待っている 隠れた 欲望 で は あり ませ ん.幻想 は 現実 に 試練 を 欠く もの で は あり ませ ん.
感情的に何をしているかを尋ねる
目に見える行為が中心的な欲求ではないかもしれません
屈辱とは,保護された空間で尊厳を放棄することであり,一般的には侮辱されないことであり,制約とは,ロープではなく,開始から解放することであり,展示主義とは,外人ではなく,選ばれた人によって見られることであり,貞節とは,装置よりも注意と許容を意味するかもしれない.
想像 が 起こっ たら,どんな 気持ち が 違っ た でしょ う か.権力?責任 から 自由? 望ましい こと を 証明 する こと? 新た な こと? 恐れ を 守っ て いる こと? 性別 の 肯定? 奉仕 の 喜び?
代替手段は境界を保ち 侵食するのではなく
2 人 の 願望 が 本当 に ある と いう 場合,より 軽い 表現 や 象徴 的 な 表現 が 価値 ある こと が でき ます.その 代替 手段 が 意図 さ れ て いる と は,反省 し て いる 配偶 者 を 徐々に 元の 行為 に 向かわせる よう に する こと が 強制 的 な もの に なり ます.
呼吸制限が望ましくない場合,首から離れているコマンド,目線,襟,手が境界線を訓練プログラムに変えずに制御を表現する可能性があります.公衆に曝露が望ましくない場合,パートナーの一人の意図的なプレゼンテーションは,見られたという感覚を維持することができます.浸透が望ましくない場合,ポジション,言語,サービスまたは許可によって力を表現することができます.
テスト は 簡単 です.反面 は 恨み を 抱え て い ない よう に 最終 的 な 形式 に 留まる こと が でき ます か.それ が”もっと”への 経路 と し て しか 受け入れ られ ない なら,元の 圧力 は まだ 存在 し て い ます.
性的な寛大さには限界が必要です
大人 は たま に 経験 を 選ぶ の は,主に 配偶 者 が 経験 を 評価 し て いる ため です.その 選択 は 愛 と し て 完全に 合意 し て いる こと が でき ます.それでも その 選択 は 形状 を 持つ べき です.
行動 は 感情 的 な 代償 を 支払わ ず に 止まる こと が でき ます.ある 行為 は 積極 的 な 願望 を 求め て いる こと が あり ます.他の 行為 は 奉仕 の ため に 提供 さ れる こと が あり ます.
寛大さとは 拒否が沈黙や怒りと 罰や 不忠の脅迫や 答えが変わるまで 繰り返し議論するときに 寛大さとは止まります
エロチックな問題に対する責任は 嫌なパートナーに負わせないでください
また,キンクを持つ人にも仕事がある.どの部分が必須か,どの部分が交渉可能か,どの部分が幻想の中に残るかを調べることができる.研究をキャンペーンに変えることなく学ぶことができる.適切な場合,プライベートな幻想や合意による単独表現を使用することができます. 相手が自分の体にアクセスして修復することなく,失望を許すことができます.
興味 は 同意 で は あり ませ ん.しかし,無関心 と 嘲笑 は 不必要 に 信頼 を 損なう こと が でき ます.
いくつかの違いは 管理できる
相互に望まれた代替案が存在し,それが望ましいが中心的なものではないとき,または両者が圧力をなく議論できるとき,不一致は実行可能である可能性があります.
また,合意による非独婚の明示的に交渉された形態にも収まる可能性がありますが,独婚は真に望ましい場合のみであり,究極命令または緊急修理として導入されません.別の人を追加すると,より多くの同意線が生まれ,少なくありません.
根本的な違いがある
コミュニケーション は 食欲 を 生み出す こと は でき ませ ん.愛 は 性 互換 の 保証 は でき ませ ん.
ある活動が人のエロチックなアイデンティティの中心であり,他者によって強く望まれない場合,正直な選択は,永久的な欠席を受け入れること,他の表現を可能にする互いの望みの関係構造,または終わりである.
この 会話 の 目的 は,どんな 費用 で も 関係 を 保存 する こと で は なく,どの よう な 関係 が 真実 で ある こと を 発見 する こと です.
活動だけでなく意味を比較する
2人のパートナーが両方とも同じ好みを選択し,非常に異なる体験を望みます.一人の屈辱は遊びの言葉であり,もう一方の屈辱は一時的な地位喪失です.一人の奉仕は家庭ケアであり,もう一方の奉仕はエロチックな服従です.有用な比較は意味,強度,頻度,条件,そして自分の考えを変える権利について尋ねます.
最も重要な互換性結果は”一致性”または”不一致性”ではありません.
一緒に話し合う
どんな 答え が 本当 です か.今 で は あり ませ ん.ただ 幻想 だけ で は あり ませ ん か.パートナー の ため に 願っ て いる か,個人 の ため に 願っ て いる か.どんな 感情 的 な 経験 が 与え られ て い ます か.両 人 が 願っ て いる 選択肢 が あり ます か.それ は 決して 激化 し て い ませ ん か.どの 行動 に は 積極 的 な 願望 が 必要 なかっ た か.寛大 な 方 が 欠か れる こと に かわり に 選ばれ た こと を 感じる よう に する の は 何 です か.もし 違い が 残る なら,両 人 は 脅かしたり,交渉 し たり,偽り し て も なく,本当の 選択肢 を 議論 する こと が でき ます か.
